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力量。如《摄正法经》中广说:「说空性者无住故,诸世间法不能劫夺,无利之喜,亦无无利不喜,无称之勇悍,亦无无称怯弱,无毁之畏惧,亦无赞之欢快,无乐之贪,亦无苦之忧恼。如是诸世间法不能劫夺者为通达空性,如是不能劫夺故应通达所说空性」。又说「诸凡菩萨仪轨……利与无利,称与无称,赞毁乐苦不能撼动,一切知量……」。 又《最初修心》中说:「若想至心求法,然未最初的舍弃现世白黑花三种所作是最重要的。其中除...
帕绷喀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175643238.html
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大乘人,何时离此,纵有通达空性等德,然也堕在声闻地,退失大乘……矿于最初入大乘教,亦以唯发此心安立,后出大乘亦以唯此心安立。”
这段引文明确地指出菩提心是衡量大乘标志,其它般若,禅定等六度及神通都不是区别大乘与声闻,缘觉乘之法。
因小乘圣者由观世间级起,无常、苦、无我亦能证达般若空性,而般若空性是三乘共通之法。禅定分为世间禅与出世间禅两...
常学
佛学论文|因明|五明
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次之,不住有余无余涅槃,乘愿度生,所以叫做菩萨。由于宿世曾发菩提大愿的缘故,虽通达空性,而不取证二乘小果。而且能够从空出假,随缘入世,示修一切佛法,度化一切众生。由于平等观照空、假二谛的缘故,如实通达...即是佛性,即是止观之性。所以称作法界止观,也叫做性具止观。 既然法界本具止观之性,在四法界中就必然有所表现。下面,我们就来略述一二。 一、时间和空间法界的止观 时间和空间的共同特性就是空,所以...
超然
|佛学论文|因明|五明|
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世俗谛,不依第一义谛”,假名安立的语言文字的教说则是引倒众生悟入实相的方便。藉思惟、听闻缘起性空的义理,通达一切法缘生缘灭、无自性,得般若正见,这是般若的入门,离此文字相而想要直悟空性很容易...。佛为弟子们说无我,弟子们即能了达无我性空。后人不解佛意,于是听说无我,转而执取法有,所以大乘经详明法空。由观照五蕴和合的无常见到无我,更由缘起的深观而彻底通达空性,所以说“观自在菩萨,...
黄国达
佛学论文|因明|五明
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第三戒律禅定与智慧。 资粮加行胜解行发心, 不净七地清净意乐心, 三清净地异熟之发心, 大悲圆满断除诸障碍, 佛地清净发心为第四。 第五五道第六六般若。 第一部,以智慧通达空性,见众生于大空性中妄生分别执著,流转生死,枉受诸苦,油然生起大悲心。空性智慧与大悲方便双运即是空悲菩提心。《中观宝鬘论》云:“为修菩提者,说空悲心要。” 第二部,观待福德和智慧二资粮又分福德菩提心和智慧菩提心。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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可以了,狂禅了,酒足饭饱然后来谈谈,那可以,你要说参禅,免谈。禅宗是佛法最高明的,最后要通达空性的,持戒的基础、持戒的等流你都没有,你说要参禅?持戒的基础没有,你不可能得定,定的基础没有,你不可能参禅...那里。他就天天去拜,然后请到屋里就每天供一杯水。每天供一杯水,就说一句:求佛菩萨,开我智慧!然后到晚上就把这杯水喝下去。他的等流习性就是很喜欢供养。很多人学禅宗,啊,我要赶快开悟了,空性了,这基础你都...
不详
|五明研究|
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色法起,至一切智等所有一切法上,皆通达为无自性的空性,也只有通达这种空性的见,才为佛的究竟了义,最极圆满之甚深中观见。这就是宗喀巴大师教法中,正见之深义。
(三)正确无误的修习方法
佛教的...人们用来了解万法真谛的必要工具,如果语言和思惟都应断除,则把通达空性的比量智也排除掉了。可是正观诸法,如果没有通达空性的比量智,是绝对无法生起现证空性证量的,所以说一切思惟分别都应断的说法,是没有道理的...
修慧法师编述
|宗喀巴|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/140220563.html
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众生远离众苦而说法念诵,应无丝毫染污心,方成功德。如已证人空者,度生尤易,有人问阿底峡尊者云:“我何时可收弟子及度生荐亡?”尊者云:“须发清净心,或通达空性,或到初...以止观习定,贪想乐明无念,身心安乐而住。次,无贪想乐明无念之心,以通达性空解疑,终证得空性法尔无念为究竟。
初修,依七种坐法(毗卢七支坐),即跏趺坐、两手定印、眼微合、身端正、两肩平、头微俯、...
西藏根桑泽程仁波车
密宗法义精要|菩提心
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道理及通达甚深空性,即了解所取能取二取空之甚深法性义,而证得自菩提果。 (三)菩萨乘者见,许污染与清净诸法,皆胜义无自性,世俗虽有名言施设各各差别,但如幻化。这里是讲中观见解,这又分为追随龙树...依外事资具力量与因缘和合成办。就是要靠外在的资粮修本尊瑜伽。 所谓的金刚乘,金刚是坚固无二的意思;无二是指智慧、方便无二。智慧方便无二又是指什么呢?一般而言,是以大乘所说的空性, 通达...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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自性生成变成一无所有的空;透过相互之间的对应,行者可以通达缘起即空、空即缘的道理,这是正确的看法,也是佛陀无可比拟的最胜见解。 甚且,在通达空性方面有非常多的法门,除了分辨其中的同异之外,例如还有金刚...上是没有差别的。两乘之间的差别系在于达成成佛目标的因行不同。 证得佛果后,其身相可以分为两种,法身与色身,这两者有它各自的成因。显密二乘都认同通达空性的智慧,同时也兼具得利他心,是成就法身的不共成因...
杰仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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